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转载:人民日报《文化产品应带来快乐》(2011.3.1第24版)  

2011-03-02 10:22:18|  分类: 转载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文化产品应带来快乐(文艺点评)

2011-03-01 04:03:00 来源: 人民日报(北京) 跟贴 0 条 手机看新闻

给人带来愉悦、缓解人的紧张情绪是文化产品的重要功能,在文化产业蓬勃发展的当下,充分注重文化的这种功能,倡导“快乐文化”是满足人民需要、促进社会和谐和文化产业繁荣的题中应有之义。

人类的快乐超越了动物意义上的原始满足和安逸,是人类特有的通过轻松活动获得心理愉悦的文化现象,快乐的价值在于,它是我们通过精神愉悦对愁苦压抑等不良心境做出的心理免疫反应,从而有益于健康乃至长寿。而幸福,则是在一定物质基础之上的、具有“主观认知要素”的愉悦体验,因此带有“形而上反思”的特点,表现较为严肃,形态相对有限,例如情感的、成就的、信仰的。相比之下,快乐更轻松、更当下,不问“为什么”,不带有目的诉求;幸福更厚重,要问“为什么”,包含目的诉求。现实中,快乐与幸福往往互相交织、彼此渗透。

快乐文化,是与人类快乐诉求相关的一系列文化现象的总称。包括自发形成的快乐、外界输入的快乐、物质性快乐、非物质快乐、个人快乐(例如艺术创作)、群体欢乐(例如盛大节庆),以及这些快乐程度不等的各种交织。其中,“个人快乐”和“群体欢乐”或者“快乐与欢乐”的关系,包含快乐文化的生成原理。这个原理,在孟子主张的独乐不如众乐以及心理学关于快乐的研究中有所折射:个人快乐生成并且奠基群体欢乐,是快乐文化的实体基础;群体欢乐凝聚并且放大个人快乐,是快乐文化的生成模式。

162年前,马克思在《共产党宣言》中指出:“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 实现“每个人的自由发展”,才能保证每个个体的快乐生活与快乐工作;实现“一切人的自由发展”,才能保证群体的快乐生活与快乐工作。因此,从这个意义上讲,中国特色社会主义,既需要以人为本,创造“每个人的自由发展”,也需要注重快乐,创造“一切人的自由发展”。

快乐文化应该包括这些特性:一是民族性。不同民族的快乐认知和快乐诉求是多元的,传统的西方快乐偏重个性释放和刺激体验,传统的东方快乐较为含蓄,一如孔子主张的“发乎情,止乎礼”。如今,随着民族交往的扩展深化,东西方的快乐认知和快乐诉求在不断融汇。例如,某些冒险色彩的极限运动日益被我国人民所接受,而中国某些传统艺术或技艺引起了西方人士的兴趣。二是健康性。快乐文化中的某些颓废成分会对国民精神造成潜移默化的伤害,如何从文化品位的高度把握和推动快乐文化的健康发展,这是文化类企业面临的社会责任课题。三是时尚性。快乐形态并非一成不变,而是高度时尚化的,尤其在网络化信息化的今天,快乐形态的更新周期日益加快;上世纪中期的某些实物游戏,已经让位给了如今的虚拟游戏,而基于物联网的快乐体验又显示出“线上线下一体化”的前景。总之,民族性、健康性、时尚性是把握快乐文化发展方式的三个基本维度。

做好“快乐文化产业”,需要努力提倡“快乐工作、快乐学习、快乐生活”的理念。快乐学习就是要使学习成为一种习惯、追求和生活方式,推进快乐工作;快乐工作就是要以兴趣为引导,使我们以轻松的心态从事所做的工作,在体会精神满足的同时,也获得物质上的必要报酬,从而快乐地生活。快乐生活就是要让生理健康,让心理阳光。倡导“快乐文化”与“快乐文化产业”,既要为从业人员施展才能、实现价值搭建平台,又要为产业健康成长、做大做强提供保障。

总之,文化产业是我国社会经济发展的重要选项之一,目前的产业形态亟须打破创意强、体验弱的局面。历史的先例显示,令人愉悦的文化体验是让文化深入人心的“催化剂”或者“快车道”。或许,这就是快乐文化产业在民族振兴进程中的角色定位。

(本文来源:人民网-人民日报 )
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