表 达 发 现
陵江舟
衡量一篇文章优劣的基本要素是什么呢?在我看来,就是发现。
罗丹说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。因此,发现首先是一个过程。在这个过程中,站得越高,看得越细,走得越远,想得越深,发现也许就越接近于唯一。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,是一种发现;“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”,也是一种发现。这种发现是一个积累的过程,这种发现也是一个思索的过程。以己昏昏,使人昭昭,是绝对不可能的幻想。没有生活的积累,发现无异于缘木求鱼;没有刻骨铭心的思索,发现不会灵光一闪。
更多时候,发现也是一种结果。人人心中有,个个笔下无,相对于读者而言,没有什么比这更令人惊喜的了。把你的结果表达出来,让你的观点与人分享,同悲,同喜,同哭泣。这就是发现的魅力。最不能容忍的是写作上的指鹿为马。比如故乡,这是很多人都特别钟爱的下笔点。可是,社会转型期的城乡人际关系,城镇化冲击波的村庄现状,早已是另外一番模样了。山青无秀水,遍地少人烟。如果你一定要陶醉在田园牧歌和世外桃源之中,那我只能说你是在睁开眼睛说瞎话。
因此,发现的对象并不可能都是美。有时是一个观点,有时是一种逻辑,有时是一个角度,有时还是一个背影。在熟视无睹中去发现,在见惯不惊中去发现,在暮然回首中去发现;不知所云不可能有发现,人云亦云也不可能有发现,如标题党一样制造噱头更不可能有发现。发现需要用另一只眼睛看世界,发现要让人看到不为人知的另一面,引人思考,给人启迪,明白生活多姿多彩的本来面目。
有一种趋势,摄影和游记被越来越多的人所钟爱。大概他们以为这是最简单的艺术表现形式吧。不说摄影,单是游记,其实都是大有讲究的。古人流传下来的游记名篇,往往集天文、地理、宇宙、自然、人生、哲学于一体,究天人之际,通古今之变,成一家之言。反观今天的一些游记文章,表面上,往往洋洋洒洒,蔚为大观;倘要细看,无外乎异域风景、他乡民俗的复制粘贴而已。见山写山,见水写水,见了云雾则秀出一副夸张的腔调道:哇噻,好好漂亮耶!他们以为这就是发现。其实,这和那些到此一游的很多游客,感觉上并没有什么两样,不过是:上车睡觉,下车撒尿,中途拍照,结果啥都不知道。
表达你的发现。这是每一个写作者,下笔之前,都必须想明白的一件事。否则,生产一些速成的仿制品,白白耽误了我们大家的功夫。又何必呢?
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